文学研究历史研究传统文化甲骨文读书文献综述-殷都学刊

综合新闻

文学研究历史研究传统文化甲骨文读书文献综述

来源：殷都学刊 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2022-12-07

甲骨学(oracle bone studies )是以古代甲骨文为主要研究对象的人文学科。甲骨学可以分为狭义甲骨学和广义甲骨学。狭义的甲骨文学仅限于研究甲骨文字本身的研究，是古文献学。

甲骨文(oracle bone studies )是以古代甲骨文为主要研究对象的人文学科。甲骨学可以分为狭义甲骨学和广义甲骨学。狭义的甲骨文学仅限于研究甲骨文字本身的研究，是古文献学。

广义的甲骨学，就是要以甲骨卜辞为担架体，吸取一切论述古代历史文化的东西。它包括综合古文字学、历史学、考古学、历史文化学、历史文献学、文化人类学等多门学科的理论、研究方法和材料深入研究甲骨文记载的历史文化背景和甲骨卜辞的一些自我规律，这是一门多元化的专门学科。

时期研究甲骨文的学者中，最厉害的除王国维、郭沫若、闻一多外，还有罗振玉、董作宾等老师。

甲骨文是我国最古老的文字。商朝后期，王室为了占卜，在龟甲和兽骨上刻了文字。他们认为这样可以及时与上天和上帝沟通。刻在龟甲和兽骨上的文字，后来被称为“甲骨文”。

甲骨文主要反映商朝后期的政治、经济状况。到目前为止，它对研究我国早期的历史和文字变迁的历史，具有十分重要的意义。

在我国甲骨文研究的历史中，时期研究甲骨文的四位著名学者，因为他们的字号偶然有一个“堂”字，所以被称为“甲骨四堂”。他们分别是罗振玉、号雪堂；王国维，号观堂；董作宾、字彦堂；郭沫若，字鼎堂。

在甲骨学的研究中，从小学习经史考证的罗振玉老师起着非常重要的作用，因此他被誉为甲骨学的奠基人。他的主要贡献是探测了甲骨文的出生地。

自甲骨文字被发现以来，长期以来就有“甲骨文字从何而来”的争论。罗振玉经过详细考证和仔细研究，说：“刻辞中殷帝王之名十余，恍然大悟，竟将卜辞者作为殷室王朝的遗物。” 的学术论点。他理性地判定甲骨文出身地是河南安阳小屯村的殷墟遗址。

除此之外，在书法方面，罗振玉是第一个用甲骨文创作新字体的人。

王国维在研究甲骨学中，做出的贡献首先是甲骨文的考释。一九一五年，他发表了《申明虎123》，试验点了孟、雍、费、毫、雇、祭等8个地名，论证了“殷祭”即合祭、“外祭”即祭社。

1917年《殷墟卜辞中所见地名考》一书问世，不仅考证了商周时期相关人物的真实存在，而且证实了司马迁关于《殷卜辞中所见先公先王考》殷本纪的资料。

王国维的另一个重要贡献，是出土文献和书籍参证的“双重证据法”，不仅对甲骨文的研究有重要的帮助，也可以启发一般的学术研究。

董作宾是甲骨学家和古史学家。他对甲骨学研究的最大贡献是创立了骨断代学。

董作宾所著的《史记》一书，被誉为甲骨文史上意义深远的名作。他多次参加殷墟的挖掘，主持了甲骨的整理。在这些基础上，他才提出用甲骨分割断代。第一期是盘庚、小辛、小乙和武丁。二期为祖庚和祖甲；第三期是凛辛和康丁；第四期是武乙和文丁；第五期是帝乙和帝辛。这对甲骨学的研究起着很大的推动作用。

此外，董作宾在甲骨文研究的基础上，总结了殷商时期历法和礼制的独到见解。

在当时甲骨文研究的学者中，郭沫若起步最晚。他从1928年开始研究甲骨文和殷商史，但由于他的执着，他的研究结果后来居上。他出版了以下甲骨学研究著作。 Shuming hao123 Shuming hao123 Shuming Hao 123 (甲骨文部分) )等，在当时的研究中发挥了重要的作用

郭沫若对甲骨学的贡献，主要体现在这几个方面：他考证了殷商时期政治、经济制度和社会生产生活诸方面的历史；在对当时奴隶制度、氏族贵族、私有财产等有自己独到见解的基础上，考证了殷商时期王位继承制和婚姻家庭形态等方面的成就。得出殷商时代是青铜时代和奴隶社会的结论。

郭沫若不仅甲骨文字数达500多字，还开发了考证地名的方法——地名连接法，使后续考古工作更加方便。

其实，在，除了老一代的“甲骨四堂”之外，还有嘉兴唐兰、东莞容庚、胶州姜、番禺商承祚、年轻一代的“甲骨四少”。当时，这四个年轻人才20多岁，他们可以把自己的青春献给困难的领域，可见他们对甲骨学的赤子之心。他们能得到这么高的评价和赞美，也很难得。